柳州一些民族特有的节日：上灯节

  最能体现地方风情的节日是一些民族特有的节日。

  正月中旬（农历正月初十至十六间）的“上（赏）灯节”为汉族节日，不少地方流行此习，而以客家人较为习兴。节日蕴涵生育文化，也折射出旧时的宗法制度特征。在客家话中，“丁”与“灯”音同，“上灯”即“上丁”，指意添丁。

  在柳州，城区辖县如柳城、鹿寨的汉族特别是客家人大多有正月上灯的习惯做法。直至民国时期，今城区西鹅村的福建人习兴在正月中旬上灯，白天上社王灯，晚上在祖祠上祖宗灯。凡上一年添有男孩之家，要到家庙（宗祠），有的也到社王庙悬挂花灯。柳江县进德镇基隆村（刘姓）客家人上灯时间为正月 十三日，黄岭、三千等村为正月十四日。该镇曾姓客家人支祠上灯在正月十三 日，总祠在正月十四日和十五日。

  柳城县东泉镇客家人上灯时间安排在正月初十日、十二日或者十四日，如谢姓、罗姓客家人定在正月初十，钟姓则定在正月十二日。一些人家以正月十六日为“落灯”之日。

  柳江和城区所属乡村用于“上灯”的花灯以竹篾扎架，外糊有色纹纸，上题吉祥谜语，内置油灯，逐日添油。花灯自制或请人制作，造型大同小异。柳江县进德镇基隆村刘氏宗祠（弼一公祠）花灯灯裙原镂刻“千子百孙，长命百岁”等字样，现简化至无。近时所见，柳南区帽合村潘氏宗祠的大型花灯与柳江进德镇基隆村的刘氏宗祠所用形制大致相同，而灯裙略异，其上贴有诗作两帧，为刘氏宗祠所无（类似做法在柳江其他地方亦有）：

少年立志在登科，谁谓文章奈我何。

读书五车犹恨少，诗呤万卷不为多。

洞庭湖水挥笔扫，急水高山将墨磨。

借来青天作白紙，挥笔写出太平歌。

月出原来本在东，月照天下一般同。

月坐无云光皎诘，月中有影暗朦胧。

月逢十五圓如镜，月到初三曲似弓。

月随天下循环转，月照堂中福寿崇。

  柳州城及近乡的客家人上灯分社王灯和祠堂灯。两类灯或者在同日分时悬挂并举行相关仪式，或安排异日进行。柳北区石碑坪镇一些没有祠堂的客家人则各自在家中堂屋挂灯。柳城县东泉镇的客家人每一添丁的人家都会在祠堂中挂上一盏灯，生育人多时，祠堂里花灯满堂，煞是好看。一般而言，只有添男丁 才在祠堂中挂灯，但一些客家人生女也在祠堂挂灯，只是灯挂下堂而非正堂。每年的正月十三日，今城区竹鹅村凉水屯的刘姓客家人，会来到同宗共祖的柳江县进德镇基隆村刘氏弼一公祠，举行上灯仪式。有些家庭出资舞獅子、搭戏台、放电影。各家各户买来鞭炮统一交祠堂登记，按指定的位置统一呜放。整个活动场面非常热闹。

  赏灯有一套程序，组织者接照议程有序地组织着本族的赏灯活动。首先是拜社王。狮子先到祠堂小舞一阵后，前往祠堂所在的村社王，各家各户自带着供品随獅子到社王供奉。獅子按程序舞完后转回祠堂，族人赤将供品撤回祠堂供奉列祖列宗。 第二项是拜祖。供奉列祖列宗的供品以阉鸡为主，哪家的阉鸡肥大，哪家人的脸面光彩。赏灯活动主持人看族人来得差不多了，便宣布拜祖开始。主持人定时读祭文，内容是赞颂列祖列宗创业艰辛，告诫后人务正业，与邻为善，族内和睦相处，遵纪守法。祭文宣读完，族人、狮子均向列祖列宗叩拜。第三项是抢灯花，拜祖完毕，狮子在阵阵的鼓声中朝悬挂在祠堂 正厅的旧灯欢舞，族人将旧灯降下。此对，族内妇女蜂拥而至，争抢着摘取旧灯上的纸花塞进自己荷包带回家。 谁抢得多，预示着来年她家中也会添丁，男人们则在一旁喝彩。第四项就是赏灯。赏灯前，各家各户带来的干净食油统统倒入新扎的彩灯油蘸里。当主持人宣布开始赏灯后，头灯的家长点燃彩灯，在醒狮的护送下拿到悬挂灯的地方，獅子狂欢起舞。头灯家长慢慢将彩灯拉挂起来，众人拍手喝彩。 狮子更加激昂，在阵阵的鼓声中时而将彩灯高高托起，威风雄壮；时而躬身叩拜，活泼可亲。新灯上到固定的位置后系好灯带，赏灯仪式基本结束。此时狮子出了祠堂，在祠堂大门口地坪上舞得更欢。鞭炮点燃后整卷整卷往炮堆里抛，爆竹声如排山倒海，全族人无比兴奋。

  赏灯完毕，有条件的家族不论人口多少，都在祠堂集体就餐。基隆村刘弼一祠堂，是柳江县客家人保护较为完好的建筑。每年赏灯这天，少则七八百人， 多则上千人，全族人集体就餐。凡外族人参加他们的“赏灯”活动，均请到祠堂和他们一起就餐，视为宾客，体现了客家人好客、与人为善的好民风。新灯上毕，族人聚餐，这也是他们借以沟通的大好时机。

  上灯之时以及随后的聚餐，无论过去还是现在，都是宗族借以聚合族众、交流族谊的好时机。近些年，刘氏家族延请城乡文化表演团体到场展示歌舞、地 方戏剧的做法，已经成为春节期间的文娱盛事，邻村甚至来自城里的观众亦在增多。

  帽合村所好屯潘姓客家人上社王灯（正月十四日）时，全屯各姓均可参与，且社王灯任由他人“偷抢”，以示本族有影响力，但上祠堂灯时则谢绝外姓人参 加，说明此项活动具有明确的排他性。次年下旧灯时(正月十四日），本族妇女亦无抢灯之习。新上花灯之前，本族各家要备肉、熟鸡、白酒等在祠堂祭祖。这期间，由执事者组织上一年度添丁者家人叩首、奠酒、上香、上祭品等。换灯过程中，领头者高呼彩话（涉及家业兴旺、族人各有成就等），族人用客家话附 和“好啊”、“有的”等语。鸣炮结束整个程式。原有聚餐之习，近年已省。